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【周末读书】习近平“七一”讲话都有哪些干货 学习“不忘初心，继续前进”的经典
时间：2016-07-09　　　来源：网络    浏览：

 

庆祝中国共产党成立９５周年大会7月1日在北京隆重举行，习近平总书记发表重要讲话。

 

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我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。


在此，为您整理原文中的国学“经典”，不忘初心，继续学习，继续前进。

明镜所以照形，古事所以知今。

　“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。

 

出自《三国志?吴书?吴主五子传》。意思是：明亮的镜子用来照人容貌,过去的事情用来了解今天。

 

 

 
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的"前四史"之一。
 

 

 

志不立，天下无可成之事

 

“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

 

出自（明）王守仁《教条示龙场诸生》。
原典：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳(huī) 惰，玩岁愒(qì)时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?

 

王守仁（1472—1529年），亦称王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，是陆王心学的集大成者，主张“知行合一”“致良知”。

 

王守仁在被贬谪到贵州龙场驿任驿丞期间，每天讲学不辍，并书《教条示龙场诸生》以为训示。

 

诸生,明代指考取秀才入学的生员。王守仁从“立志”“勤学”“改过”“责善”四个方面为诸生立下准则，充分体现了其教育思想的基本观点。立志是为学的基础和前提，它贯穿了为学的全过程。志向不能立定，天下便没有可以做成功的事情。

 

 
自信人生二百年，会当水击三千里

 

全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

 

这是毛泽东早期（1917年）所写一首诗中的诗句。

 

那时初学（游泳），盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
——毛泽东：引自《对毛主席诗词十九首的批注》，1958年。《毛泽东文艺论集》，中央文献出版社，2002年版。 

 

“自信人生二百年”，意为勤奋，珍惜时光，夜晚也当白昼使用，这样就会拥有两次人生的时间；
“会当水击三千里”，意为一定能施展鲲鹏之志。

 

 
得众则得国，失众则失国

 

人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓“得众则得国，失众则失国”。

 

出自《大学 · 传十  释治国平天下》。
意思是：得民众拥护，就得到了国家；失去民众拥护，就失去了国家。

 

这是《大学》的最后一章，具有结尾的性质。全章在阐释“平天下在治其国”的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财未。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利。

 

 
功以才成，业由才广

 

“功以才成，业由才广。”党和人民事业要不断发展，就要把各方面人才更好使用起来，聚天下英才而用之。我们要以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，广开进贤之路，把党内和党外、国内和国外等各方面优秀人才吸引过来、凝聚起来，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的良好局面。

 

出自东晋人习凿齿所编纂的《襄阳记》。
意思是：功绩是凭借才能而成就的，事业是由于才能而扩展开来的。
后人常用这句话强调才能和人才的重要性。

 

原典：
董恢字休绪，襄阳人。入蜀，以宣信中郎副费祎使吴。孙权尝大醉问祎曰：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑於此，岂所谓贻厥孙谋乎？”祎愕然四顾视，不能即答。恢目祎曰：“可速言仪、延之不协起於私忿耳，而无黥、韩难御之心也。今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有风波而逆废舟楫，非长计也。”权大笑乐。诸葛亮闻之，以为知言。还未满三日，辟为丞相府属，迁巴郡太守。

 

 
己不正，焉能正人

 

“己不正，焉能正人。”我们要从中央政治局常委会、中央政治局、中央委员会抓起，从高级干部抓起，持之以恒加强作风建设，坚持和发扬党的优良传统和作风，坚持抓常、抓细、抓长，使党的作风全面好起来，确保党始终同人民同呼吸、共命运、心连心。

 

出自《论语》。
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”    

“正人先正己。”孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。

 

 
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

 

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”全党同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷！

 

出自屈原《离骚》第97句。

 

原意是：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。表达了屈原"趁天未全黑探路前行"的积极求进心态。
现在一般引申为：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

原典：
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

 


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